Amitābhasya Tathāgatasya Sukhāvatī Vyūha Nāma Mahāyāna Ratna Kūta Sūtra

Demikianlah telah kudengar, pada satu waktu, sang Bhagavan sedang tinggal berdiam di Rājagrha, di atas puncak gunung Grdhrakūta, bersama-sama dengan perkumpulan besar Bhiksu samgha yang banyaknya tiga puluh dua ribu Bhiksu (dvātrimśatā bhiksusahasraih), yang semuanya adalah para Arhat yang telah melenyapkan emosi yang mengganggu dan arus keluarnya telah dihabiskan (sarvairarhadbhih ksīnāsravairnihkleśairusitavadbhih), yang pikirannya sepenuhnya terbebaskan oleh pengetahuan yang sempurna (samyagājñāsuvimuktacittaih), dengan pikiran yang memeriksa (parīksacittaih) - telah menghancurkan belenggu dari keberadaan (pariksīnabhavasamyojana), yang telah memperoleh tujuan mereka sendiri (anuprāptasvakārtha), yang telah memperoleh pengendalian diri tertinggi dan kemenangan (vijitavadbhiruttamadamathaprāptaih), yang pikirannya telah sepenuhnya terbebaskan (suvimuktacittaih), yang kebijaksanaannya telah sepenuhnya terbebaskan (suvimuktaprajña), para gajah besar (mahānāgaih), yang memiliki enam pengetahuan, penguasaan, penyerapan pada delapan pembebasan, dan kekuatan (sadabhijñairvaśībhūtairastavimoksadhyāyibhirbalaprāpta), yang mahir dalam pengetahuan (abhijñātābhijñaih), para Sthavira Mahāśrāvaka, yaitu : Ajñāta Kaundinya, Aśvajitā, Vāspa, Mahānāmnā, Bhadrajitā, Yaśodeva, Vimala, Subāhu, Pūrna Maitrāyanī putra, Uruvilvā Kāśyapa, Nadī Kāśyapa, Gayā Kāśyapa, Kumāra Kāśyapa, Mahā Kāśyapa, Sāriputra, Mahā Maudgalyāyana, Mahā Kausthilya, Mahā Kaphila, Mahā Cunda, Aniruddha, Nandika, Kampila, Subhūti, Revata, Khadiravanika, Vakula, Svāgata, Amogharāja, Pārāyanika, Patka, Cullapatka, Nanda, Rāhula, Ayusma Ananda, bersama dengan ini ada para Sthavira Mahā Srāvaka yang mahir dalam pengetahuan, kecuali satu orang yang masih harus maju di tingkat pemula yaitu Ayusma Ananda.

Para Bodhisattva Mahāsattva berjumlah besar yang mahir dalam Mahāyāna juga hadir mendampingi sang Buddha, termasuk Mereka semua yang dari Bhadrakalpa ini, yaitu Samantabhadra Bodhisattva, Mañjuśri Kumārabhūta Bodhisattva, dan Maitreya Bodhisattva.

Ada juga hadir enam belas Bodhisattva perumah tangga seperti Bhadrapāla, juga Gambhīracitta Bodhisattva, Sraddhāprajnā Bodhisattva, Sūnyatā Bodhisattva, Unmādarddhi Bodhisattva, Prabhāvira Bodhisattva, Uttaraprajnā Bodhisattva, Prajnāketu Bodhisattva, Sāntayogyatā Bodhisattva, Prajnapranidhāna Bodhisattva, Gandhastin Bodhisattva, Ratnavira Bodhisattva, Madhyavisthā Bodhisattva, Damācāra Bodhisattva, dan Vimukta Bodhisattva, bersama-sama dengan para Satpurusa, yaitu : Ratnakara, Susarthavaha, Naradatta, Guhyagupta, Varunadatta, Indradatta, Utaramati, Visesamati, Vardhamanamati, Amoghadarsin Susamprasthita, Suvikrantavikramin, Anupamamati, Suryagarbha, dan Dharanidhara. Semua dari para Bodhisattva ini mengikuti jalan dari Samantabadra. Mereka telah memenuhi semua praktek dan sumpah dari Bodhisattvacaryā. Mereka tinggal berdiam dengan kukuh di dalam semua kualitas kebajikan. Pergi dengan bebas di dalam sepuluh penjuru arah dan melakukan upāya kaushalya dari pembebasan. Dia masuk kedalam gudang Dharma dari para Buddha dan mencapai pantai seberang. Di seluruh dunia yang tidak terhitung, Dia pertama mencapai Bodhi, tinggal berdiam di dalam surga Tusita, mengkhotbahkan Saddharma. Setelah meninggalkan istana surga, turun dan masuk ke dalam rahim Ibu-Nya. Segera setelah terlahir dari sisi kanan Ibu-Nya, Dia mengambil tujuh langkah. Saat Dia melakukannya, cahaya berkilau menyinari seluruh sepuluh penjuru arah dan Buddhaksetra yang tidak terhitung jumlahnya berguncang dalam enam cara.